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April 22, 2022
Présidentielle: un conflit de valeurs
Les résultats du premier tour et leurs effets sur la dynamique du second tour s’enracinent dans des logiques sociales peu visibles mais très profondes: le système de valeurs des électeurs, véritables boussoles de leur perception du monde et de la hiérarchisation de leurs préférences collectives. read more
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Jan. 21, 2022
Pourquoi les petits-enfants d’immigrés du Maghreb portent-ils encore des prénoms arabo-musulmans?
En France, enfants et petits-enfants d’immigrés du Maghreb se voient largement attribuer des prénoms «arabo-musulmans», et rarement des prénoms «français». Mais sous la généralité se cachent des évolutions discrètes, ainsi qu'une différence sensible entre les garçons et les filles, qui permet de suggérer le sens de ce phénomène. read more
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Jan. 14, 2022
Tintin au Caucase
Le voyage à l’Est est peu à peu devenu un marchepied pour renforcer la stature présidentielle de certains candidats sur la scène internationale. Comment décrypter la visite mi-décembre d’Eric Zemmour en Arménie, relatée dans certains médias en France mais passée relativement sous silence au plan local ? read more
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Dec. 20, 2021
Les crispations de la jeunesse contemporaine
Qu’est-ce qui peut encore unir les jeunes Français par-delà ce qui les sépare? Les réponses données par les jeunes à cette question peuvent s’organiser selon quatre inscriptions et projections de soi dans un commun. read more
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Dec. 13, 2021
Intégration et super-diversité
Il n’y a pas qu’en politique, et pas qu’en France, que les questions migratoires occupent le devant de la scène. Les sociologues en discutent fiévreusement. Américains et Britanniques ont développé des approches très différentes, dont le contraste rappelle à quel point la manière de poser les problèmes reste liée à l’histoire de chaque nation. read more
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Nov. 16, 2021
La France recomposée
Un important ouvrage rend compte de la «grande métamorphose» française, hors du déluge des données désincarnées, avec des indicateurs originaux et humains. Mieux que les sciences sociales académiques, Jérôme Fourquet et Jean-Laurent Cassely décryptent les dynamiques sociales contemporaines. read more
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Nov. 4, 2021
Raffaele Simone et la grande migration
Dans son dernier essai, qui a reçu un accueil controversé en France et en Italie, Raffaele Simone n’entend ni condamner ni célébrer ce qu’il appelle, sur le modèle de la grande transformation de Karl Polanyi, la «grande migration». Il la prend comme un fait dont il essaie d’analyser les caractéristiques et les effets à moyen terme sur les sociétés démocratiques. read more
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Oct. 29, 2021
Pourquoi les immigrés votent social-démocrate
Dans de nombreux pays occidentaux, les citoyens d’origine étrangère sont devenus suffisamment nombreux pour avoir un impact sur le sort électoral des partis politiques. On sait qu’ils ont tendance à voter pour les partis de gauche, et plus particulièrement en Europe pour les sociaux-démocrates. Mais cette tendance cache des disparités et les explications classiques n’en rendent pas raison. read more
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May 4, 2021
Nationalisme et «racialisme», un même combat identitaire
Le sociologue Mathieu Bock-Côté dénonce à juste titre le risque d’enfermement identitaire que ferait peser le «racialisme» des «décolonialistes». Mais on a du mal à le suivre quand il explique que la «condition de possibilité de l’universalisme français est qu’il s’ancre dans une histoire, dans la nation». Laisser penser que la «nation» nous protégerait de la dérive portée par les études post-coloniales est un leurre, qui nous condamne à une alternative mortifère entre deux processus d’assignation identitaire. read more
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April 21, 2021
Angleterre, France: histoire de deux libéralismes
Les États français et anglais ont connu une centralisation différente: au niveau de l’exécutif en France, du Parlement en Angleterre. Cette perspective saisie jadis par Guizot permet au philosophe Larry Siedentrop, dans un essai méconnu, de comprendre la philosophie politique qui en est résulté. read more
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March 9, 2021
Le refus de la vaccination, une passion française
Le rejet de la vaccination, très marqué en France, entre en résonnance avec un désamour tout aussi marqué de l’unité nationale et une distance quant aux fondements républicains de l’intérêt général. Il ne faudrait donc pas y voir la négligence d’un exercice citoyen mais plutôt l’impossibilité même de l’envisager. Le refus de la vaccination révèle ainsi une passion française. Et comme toute passion, on ne peut pas la résoudre par une argumentation en raison. read more
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Feb. 26, 2021
Controverses décoloniales: et si on revenait à une approche scientifique?
Pour sortir de la guerre de tranchées qui sévit actuellement, il faudrait remettre le débat scientifique sur ses pieds. Si l’on veut faire progresser la qualité du débat public, c’est la confrontation rigoureuse aux faits qui doit prévaloir dans les controverses, y compris et surtout celles portant sur des sujets très idéologiques. read more
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Feb. 14, 2021
L’entretien dont le NYT n’a retenu que ce qui l’arrangeait
Le 29 janvier, j’envoyais à Nori Onishi, du New York Times, mes réponses à une série de questions sur l’influence, en France, des idées provenant des campus américains. L’article paru le 10 février n’en a retenu que deux lignes, celles qui prêtaient le plus à une interprétation caricaturale. Telos m’a proposé de publier une traduction de l’entretien original, tel qu’il a été envoyé au journal. Le voici. read more
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Jan. 27, 2021
Relativisme absolu et relatif, vrai et faux universalisme
Relativisme, universalisme. Deux termes qui inondent le débat public, suscitent les passions et se déroulent dans une grande ambigüité. On nous somme de nous inscrire dans ces oppositions binaires comme s’il s’agissait de faire un choix et un choix clair – pour ou contre –, ce qui n’est évidemment pas le cas. Quelques éclaircissements s’imposent. read more
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Jan. 5, 2021
L'université française face à la «cancel culture»
La culture de l’effacement et l’esprit «woke» – la constante vigilance face aux injustices – font aujourd’hui des ravages dans les universités de sciences humaines américaines. L’université française y succombera-t-elle? L’organisation par disciplines et non par thèmes est une protection cruciale. read more
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Nov. 20, 2020
La guerre des identités
La dérive identitaire d’une partie des sciences humaines, d’une partie de la gauche et d’une partie des médias aux États-Unis commence à être dénoncée par une série d’intellectuels et d’essayistes. Mais de quoi s’agit-il? read more
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Nov. 12, 2020
Le sens de la laïcité en France en 2020
Dans notre tradition démocratique la « laïcité », forme française de la séparation du politique et du religieux, est une dimension essentielle de la démocratie. C’est notre héritage et, comme tout héritage politique, il doit être compris et transmis dans son principe, quitte à être réinterprété dans ses modalités en fonction d’une société qui s’est transformée. Mais il ne saurait être détaché de sa signification politique. Le problème est donc: comment et jusqu’à quel point la tradition laïque peut-elle et doit-elle être adaptée aux conditions nouvelles? read more
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Nov. 11, 2020
La crise islamiste de la République française
On fait porter à la laïcité, ce cadre dans lequel la République définit la place des religions dans notre société, un poids trop lourd. Elle ne peut pas résoudre à elle seule tous les problèmes. La crise islamiste appelle tout un ensemble de politiques publiques. read more
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Oct. 23, 2020
Radicalité: que peut faire l’école?
Pour lutter contre le terrorisme, les services de police et de renseignement sont évidemment en première ligne. Mais la lutte contre la radicalité, le terreau du terrorisme, est aussi et peut-être avant tout une lutte culturelle. L’anthropologue Scott Atran évoque un mouvement contre-culturel puissant dont les succès reposent d’abord sur la séduction spirituelle et morale qu’il exerce. C’est contre cette séduction qu’il faut lutter. Sur ce plan, l’école a un rôle fondamental, et difficile, à jouer. read more
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Oct. 19, 2020
Les jeunes musulmans français et la liberté de critiquer la religion
Si les islamistes luttent de façon si acharnée contre la liberté de critiquer la religion, c’est parce qu’ils savent que sur ce terrain ils sont en position de force: près de la moitié des jeunes musulmans expriment des valeurs qui sont en contradiction frontale avec les valeurs libérales de la plupart des autres Français. read more
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