• 18 July 2016

    La maladie de la démocratie. Réflexions sur le Brexit

    La maladie de la démocratie. Réflexions sur le Brexit

    Le Brexit amène au grand jour une inquiétude sourde qu’on retrouve un peu partout en Europe, inquiétude mêlée de mauvaise conscience, selon une formule qui pourrait être résumée ainsi: et si les peuples, au lieu d’écouter la raison, écoutaient leurs passions? Et si leurs passions, dans leur aveuglement même, accusaient l’illégitimité d’un monde qu’ils n’ont, précisément, plus de raison d’accepter?

  • 24 May 2016

    Autriche: ne nous trompons pas d’années 30

    Autriche: ne nous trompons pas d’années 30

    La quasi-victoire d’un candidat d’extrême-droite en Autriche semble préfigurer l’avènement de nouvelles années sombres pour les valeurs démocratiques et les principes libéraux de la construction européenne. Le parallèle avec les années 1930 est-il valable pour autant?

  • 3 March 2016

    Éviter le radicalisme: la méthode marocaine

    Éviter le radicalisme: la méthode marocaine

    Dans le traitement de la religion, les politiques publiques marocaines se sont simultanément orientées vers la promotion du pluralisme des références en même temps que vers la préservation d’un ensemble limité de traditions faisant consensus.

  • 6 March 2015

    Podemos, l’inconnue espagnole

    Podemos, l’inconnue espagnole

    Tous les sondages publiés par la presse espagnole depuis le mois de décembre confirment la montée en puissance du nouveau parti de la gauche radicale. Avec Podemos, se pose la question de la stabilité du système espagnol. Né en partie de la dynamique des Indignés, Podemos n’est cependant pas un élan populaire inorganisé.

  • 23 February 2015

    Trois contradictions de la gauche souverainiste

    Trois contradictions de la gauche souverainiste

    Il y a dans la sensibilité souverainiste des éléments respectables: l’importance donnée à la solidarité nationale, le sentiment profond d’une communauté de destin, une vision intransigeante du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Pour autant, cette culture politique s’abîme aujourd’hui dans une logique sectaire, qui l’emporte aux antipodes de ce qu’elle entend défendre. Trois contradictions en témoignent, que l’affaire ukrainienne met en évidence.

  • 19 February 2015

    Le nouvel espace politique européen

    Le nouvel espace politique européen

    Depuis la Seconde Guerre mondiale, dans la plupart des pays démocratiques européens, le système politique a été structuré autour d’un clivage politique principal : le clivage gauche/droite. Or, depuis plusieurs années, ce clivage a perdu progressivement sa capacité à organiser le fonctionnement des systèmes politiques. Un autre est apparu et s’est accentué au fil du temps: le clivage « européens/souverainistes ».

  • 18 April 2012

    Jeunes: la séduction Le Pen?

    Jeunes: la séduction Le Pen?

    Un récent sondage mettait le Front national, avec 26%, en tête des intentions de vote des 18-24 ans – contre 25% pour François Hollande et 16% pour le Front de gauche. Ce score signe la marque des jeunes en grande difficulté d’insertion. Ces « invisibles » sont fort éloignés de la jeunesse étudiante qui, bien présente dans l’espace public, sait faire parler d’elle par ses propres médias (L’Etudiant, Campus, Ma chaîne étudiante, etc.) et par ses actions syndicales ou associatives. Alors que les étudiants votent peu pour Marine Le Pen, une fraction importante de la jeunesse populaire se range dernière elle. Cette nouvelle a suscité des commentaires stupéfaits alors qu’il s’agit d’une donnée repérée par les politologues depuis longtemps.

  • 13 June 2011

    Qui sont les Indignés de la Puerta del Sol ?

    Qui sont les Indignés de la Puerta del Sol ?

    Après plus d’un mois d’occupation de la Puerta del Sol, les « Indignés » espagnols ont levé le camp. Cette mobilisation avait fait des émules en Grèce avec l’envahissement de la place de la Constitution à Athènes le 5 juin, et en France avec des occupations sporadiques (place de la Bastille à Paris, place de l’église Notre-Dame à Poitiers, place Bellecour à Lyon). Contrairement aux apparences ces manifestations désabusées n’ont pas grand-chose à voir avec les révolutions arabes dont elles disent s’inspirer. Que signifient-elles donc ?

  • 24 February 2011

    Égypte: faut-il avoir peur des Frères musulmans ?

    Égypte: faut-il avoir peur des Frères musulmans ?

    Alors qu’un vent de démocratie semble s’être levé sur l’ensemble du monde arabo-musulman, le rôle que seront appelés à jouer les mouvements d’opposition islamistes dans les transitions politiques à l’œuvre soulève de multiples craintes. La plus significative concerne les fameux Frères musulmans. Mais qui sont-ils ?

  • 27 June 2007

    Traité simplifié, 1. Une victoire polonaise?

    Traité simplifié, 1. Une victoire polonaise?

    Ainsi, le Conseil européen a accouché d'un traité. Ou plutôt d'une promesse de traité. Le président polonais Lech Kaczynski et son double Jaroslaw resté à Varsovie ont largement pesé sur la négociation et poussé leurs partenaires dans leurs retranchements. Par ce coup d’éclat, les responsables polonais ont réussi à imposer dans le débat public l’idée que la construction européenne n’est pas une aventure collective, portée par un sens de l’intérêt général et une certaine idée de l’Europe, mais un processus conflictuel, fait de gagnants et de perdants.