Pierre-André Taguieff edit

Philosophe, politiste et historien des idées Author's personal website Écrivez à Pierre-André Taguieff
  • 14 October 2025

    Le nationalisme, Janus et Phénix

    Le nationalisme, Janus et Phénix

    L’étiquette d’«extrême droite» est un opérateur de délégitimation qu’on dégaine aujourd’hui assez vite, au prix d’un certain flou idéologique. Or, quand on s’interroge sur le contenu de cette expression, on rencontre avant tout le nationalisme: lutter contre l’extrême droite, c’est lutter contre un nationalisme associé à la haine et à la division, en disqualifiant tout ce qui s’y rattache. Mais en le dénonçant, on oublie de l’analyser. On croit le conjurer, sans comprendre la continuelle renaissance de ce phénix.

  • 21 May 2025

    Comment criminaliser les juifs aujourd’hui? Idéologues et influenceurs

    Comment criminaliser les juifs aujourd’hui? Idéologues et influenceurs

    Comment la criminalisation des juifs s’opère-t-elle aujourd’hui dans l’espace médiatique et politico-culturel ? Comment la haine des juifs idéologisée se traduit-elle dans les pratiques militantes et les discours de propagande ? Répondre à ces questions demande de s’intéresser de plus près aux moyens d’agir mis en œuvre par les idéologues et influenceurs d’aujourd'hui.

  • 16 February 2024

    Les Occidentaux entre la haine de soi et l’aveuglement idéologique

    Les Occidentaux entre la haine de soi et l’aveuglement idéologique

    Ce qui est frappant dans l’évolution politico-culturelle du monde occidental, c’est l’oscillation permanente qu’on y rencontre entre le sociocentrisme positif, fondé sur l’autosatisfaction et le sociocentrisme négatif, animé par le dénigrement systématique de soi et l’auto-accusation, ce qui conduit à idéaliser les cultures ou les civilisations étrangères, même lorsqu’elles ne montrent hostiles à notre égard.

  • 7 November 2023

    La gauche radicale et l’extrême-droitisation de l’adversaire

    La gauche radicale et l’extrême-droitisation de l’adversaire

    La question se pose de savoir pourquoi, dans les démocraties libérales, la gauche a tendance à diaboliser l’adversaire plus que la droite ne le fait. Plus, c’est-à-dire avec plus d’intensité polémique, en mobilisant tout l’éventail des passions négatives. C’est particulièrement le cas de l’extrême gauche radicale, notamment dans sa version «woke», qui préfère se définir comme «progressiste».

  • 14 February 2021

    L’entretien dont le NYT n’a retenu que ce qui l’arrangeait

    L’entretien dont le NYT n’a retenu que ce qui l’arrangeait

    Le 29 janvier, j’envoyais à Nori Onishi, du New York Times, mes réponses à une série de questions sur l’influence, en France, des idées provenant des campus américains. L’article paru le 10 février n’en a retenu que deux lignes, celles qui prêtaient le plus à une interprétation caricaturale. Telos m’a proposé de publier une traduction de l’entretien original, tel qu’il a été envoyé au journal. Le voici.

  • 15 December 2020

    Penser l’époque post-progressiste - 1

    Penser l’époque post-progressiste - 1

    Le rejet du progrès n’est pas nécessairement lié à la haine de l’Occident en tant que civilisation. Il n’est pas non plus un indice non ambigu de la fin de la modernité occidentale. Mais il constitue l’un des symptômes du profond malaise qui la traverse, dont dérive l’impossibilité de la définir d’une façon positive et consensuelle.

  • 15 December 2020

    Penser l’époque post-progressiste - 2

    Penser l’époque post-progressiste - 2

    À l’âge post-progressiste, à l’exception notable des pays musulmans, la fuite ne se fait plus dans la religion ou dans la morale, mais dans la technologie et plus particulièrement dans le monde numérique.